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    文有太极安天下,武有八极定乾坤?大部分人都不知道!

    文有太极安天下,武有八极定乾坤?大部分人都不知道!

    2017-06-05 高建一 功夫天下 功夫天下

    文有太极安天下,武有八极定乾坤?大部分人都不知道!

    凡练太极拳、八极拳者,均喜欢以“文有太极安天下 武有八极定乾坤”这一著名语句,来形容太极拳和八极拳,因此,这句话也就成为习武之人耳熟能详的名言,被理所当然的理解为是指太极拳和八极拳而言,并以此印证太极拳和八极拳的知名度和悠久历史,但这些都是没有历史依据的,只是体现我们练习“二极”拳术者对八极拳和太极拳崇尚的一种心态。由于此言出于何时、由何人所讲,至今尚无一个明确的定论,又无详尽历史资料佐证,或许只是民间传言也未可知否。语言的出处源于文化,中国几千年的传统文化与历史典故,都记载于古人留下的经典里边。多读史书和经典,就会使我们更多了解和掌握中国传统文化的主要思想和历史精华,中国传统文化的精髓都在经典之内。如清代著名经学家、思想家戴震所言:“所以明道者其词也”,所谓“文以载道”,是说经典文词是承载道义的关键?!八猿纱收咦忠病?,能够组成一句话的是字,只要打通了字词本义,方可了解古代文化的内涵?!坝勺忠酝ㄆ浯?,由词以通其道,必有渐”。学习经典、阐释典故关键在字词。不可“得其制数,失其义理”或“得其义理,失其制数”。

    “古文必推叙事,叙事实出史学”,从太极拳和八极拳两个拳种的名称中,可以推测古人对这两个拳种的称谓,是深受着古代文化影响。如今这句话的出处已不重要,关键是这句话的典故所指,按当时的历史背景,从字与词间分析寻找其含义,并可对此做以探讨,其中“太极”和“八极”两个词,与太极拳和八极拳的字虽相同,但其意却大相径庭。这里有两个问题需要弄清楚,其一,这句话字里行间词句的含义及历史背景,其二,“太极”和“八极”两个词与太极拳和八极拳产生的时间差异所导致的词意变化。搞明白这两个问题,我们就可以清楚这句话与太极拳和八极拳是否有必然的联系。以这句话用于强调太极拳和八极拳也无可厚非(今天“太极”和“八极”已然成为太极拳和八极拳的代名词了),关键是要从历史的角度分析,从文化的角度了解太极拳和八极拳,非生拉硬套、似是而非的解释,避免产生误导。

    我们仔细翻阅一下史料,深入分析一下这句话的典故,不难看出,此句话中的“太极”、“八极”两个词与我们现在武术中的太极拳、八极拳无任何关系,更谈不上两个拳种的代名词。

    “太极”和“八极”两个词源于古代文化

    “文有太极安天下 武有八极定乾坤”是一句著名的具有哲理性的语句?!疤焙汀鞍思币淮试缬谖涫趿角Ф嗄昵熬鸵丫鱿至?,“太极”一词更早于“八极”一词数百年。周文王作《周易》以六十四卦反映了他的世界观,而用为首的乾坤两卦代表天地??鬃釉凇断荡谴稀匪担骸耙子刑?,是生两仪”。这里太极是指混沌未分的一,这个“两仪”就是阴阳??梢运怠傲揭恰笔侵柑斓?,天为阳为乾,地为阴为坤。阴阳也代表了乾坤,在这里“太极”一词可说是指哲学范畴的用语?!疤币淮实某鱿?,是距今两千五百余年前的战国时期。? 西汉刘向在《原道训》中说:“夫道者,覆天载地,廓四方,柝八极”;《人间训》:“发一端,散无竟,周八极,总一管,谓之心”?!侗揪怠罚骸昂乱跹?,伸曳四时,纪纲八极,经纬六和”。高诱注:“八极,八方之极也,言其远”。 唐 李白 《大鹏赋》:“谓余有仙风道骨,可与神游八极之表”。自两千年前的西汉以后,“八极”一词曾屡屡出现?!鞍思币淮试诘笔敝饕侵腹憷那蚨?。也许是“太极、八极”两个词的产生,才为今天的太极拳和八极拳奠定了理论基础。

    “文”与“武”是古代周文王和周武王的代名词

    文和武是两个字,组在一起是一个词。以这个词作为经典的成语有很多,如:文武之道,一张一弛。指的就是周文王和周武王,意思是宽严结合,治理国家。文武双全。指文才和武略,有文王和武王的才略。

    祖述尧舜,宪章文武。指遵循饶舜之道,效法周文王和周武王之制。从以上的成语中可以看出,古时的“文”“武”二字,多用以解释为周文王和周武王的简称。

    “文有太极安天下,武有八级定乾坤”的第一个字,体现的即是“文”“武”二字,指的就是周文王(姬昌)和周武王(姬发)。古人对文王与武王的崇拜,达到了顶礼膜拜的程度,高度评价文王和武王在治国安邦中所采用的政策和手段,而这些治国谋略的制定者与实施者就是周文王与周武王。因为周朝是我国古代由奴隶制向封建制过度的开始,文王姬昌以仁德治国而闻名?!妒分小段耐酢氛馄?,大力颂扬周王朝的奠基者文王姬昌,“文王在上,於昭于天”?!皝悂愇耐?,令闻不已”?!?穆穆文王,於缉熙敬止”。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰:“周人追述文王之德,明国家所以受命而代殷者,皆由于此,以戒成王?!敝P阕ⅲ骸笆芴烀跆煜?,治立周邦?!笨杉笔惫湃硕灾芪耐跤凶藕芨叩钠兰?。

    周文王(姬昌 公元前1152年一公元前1056年),商末周族领袖,在位五十年。当时,正是商纣暴虐,百姓多有怨声载道之时。文王勤于政事,重视发展农业生产,礼贤下士,广罗人才,期间,国力大增,收附虞、芮两国,攻灭黎(今山西长治)、邘(今河南沁阳西北沁阳镇)、崇(今河南嵩县北)等国,当时已有“三分天下,其二归周”之说。此时文王已为铲除民不聊生的商朝做好了充分准备,但尚未出师便去世。文王生前根据伏羲氏的八卦演绎出了六十四卦,推出了中国历史上第一部、也是唯一一部既神秘而又极富哲理的文献一《周易》。

    周武王(姬发 周文王的次子。公元前1087年一公元前1043年),西周的创建者。武王继承其父遗志,推翻了商朝的统治,成为西周王朝的开国元君。武王以德仁而行天下,在灭商的准备中,抓住时机,观兵孟津,大会八百诸侯演兵。待时机成熟之时,亲帅大军及各路诸侯伐商。牧野大战,商朝灭亡,至此,建立了中国历史上最长的一个朝代一周朝。史称“武王灭商”。周武王有着广阔的心胸和长远的眼光,同时有着果断地处事能力,在看到商朝的无道,他打出了为民请命,替天行道的旗号来获得广大人民群众的拥护,从而广泛的扩大了自己的实力和影响力,在伐纣灭商的过程中,他身先士卒亲自带领兵马直捣商纣老巢,大败商纣王。同时周武王有着很杰出的个人魅力,他也因此受到广大人们的爱戴,这也是他获得人们支持的一个重要原因。孟子曰:“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道;得其民,斯得天下矣;得其民有道;得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施尔也”?!拔牢淝裾?,桀与纣也。今天下之君有好仁者,则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王,不可得以”?!睹献印だ肼ι稀?。

    为了吸取商朝灭亡的教训,巩固政权,治理好国家,武王特意虚心向众臣们请教安邦治国之道,并根据其讲述的道理,他同姜太公、周公旦等商议,决定将古时已有但还未完全形成的宗法制度进一步完善和确定下来。武王实行的封邦建国方略,以法治国的手段,相对于商朝那种原始小邦林立的现象来说,显然是一个进步。它确有统天下于一尊的意义,在当时起到了巩固和加强全国统治的作用。

    文王与武王的安邦治国理念,为中国历朝历代都视为神圣的真理,并教育后人:大念我幼童子与继文武无穷之道?!洞筅尽罚骸俺赏跚叭?,故为‘文武’也。文武有大功德,故受天命,又当布陈文武受命所行之事也”?!版枧?,天下不安,言文王能安之,安天下之王为文王也”。在治国之略上,有问曰:“言四国不安,亦在天子诸侯教化之过。自责不能绥近以极远”。有答曰:“顺文王安人之道,有旨意尽天下疆土使皆得其所”。周文王在位,积善行仁,政化大行,天下诸侯多归从,使其三分天下已有其二。武王继承文王遗志,伐纣灭商而得天下。因此,可以说,文王德仁,三分天下有其二,武王伐纣,灭商一战定乾坤。

    “安”与“定”分别指文王和武王治理国家所采取的不同手段

    “安”定也。安稳、安抚之意。共给之为安《庄子,天地》,思国之安者,必积其德义 《谏太宗十思疏》。

    “定”,安也。平定、制定之意?!跋韧踔远ㄌ煜乱病薄堵朗洗呵?,孝行》。

    “安”与“定”两个字,是意同字不同,代表了古人对周文王和周武王治国所采取的不同手段,或可称之为策略。文王在位并未真正得到天下,只是以安抚策略顺应民意,使其天下诸侯多从之,为其武王得天下奠定了基础。武王在文王基础上,举天下诸侯之势,以武力伐纣灭商一仗定乾坤。周武王在灭商之后,制定法律维护国家利益,奠定了周朝大业的发展基础。孟子说:“文王一怒而安天下之民”的文王之勇,是为了维持正义?!拔渫跻慌蔡煜轮瘛钡奈渫踔?,是伸张正义。因此说,文王安邦,武王定国。

    “天下”与“乾坤”形容广阔的区域

    《周易》开篇的“乾”“坤”两卦讲的就是天与地。天与地是中国传统思想基本的出发点?!扒蔽?,代表时间,故知天地之大始?!暗亍蔽?,代表空间,故能作成万物。时间为“大”,空间为“广”。即“太”为大,“其大无外,其小无内”?!鞍恕蔽?,“其广无边,其近无沿”?!疤焙汀鞍思绷礁龃实暮寮词枪愦蟮囊馑?,同“天下”与“乾坤”相对而言,天下即是乾坤,因此说定乾坤者得天下也。

    从以上四点分析来看,无论从历史的时间上,还是从历史的背景上,“文有太极安天下,武有八极定乾坤”这句话,实际指的是周文王和周武王安邦定国之术,而非武术。只是出现了拳术之后,后人根据拳术的特点,取“太极”和“八极”两个词,赋予了两个拳种寓意深刻的文化内涵,增添了太极拳和八极拳的神秘色彩?!疤焙汀鞍思绷礁龃?,既然和武术没有必然的联系,那么在今天引用这句话,也只是具有象征性意义了。不过,象征性也罢,实质性也罢,太极拳和八极拳均是我国武术中的名拳,而“文有太极安天下,武有八极定乾坤”这句话,也成为当今武术界脍炙人口的名言。

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